Церковь «за приказами» Церковь Ахтырской иконы Божией Матери была построена в 1736 году. Она носила официальное название Успенско-Ахтырская, но в народе ее называли «за приказами». Храм стоял на окраине плотно застраивающегося города (за Московскими воротами) и изначально был кладбищенским. В самом начале Успенско-Ахтырская церковь была деревянной. Каменную построили во второй половине 18-го века. Она представляла собой одноглавый четырехстолпный храм с двухъярусной колокольней. Позже, в 1872 году, был пристроен придел с правой стороны храма в честь Ахтырской иконы Божией Матери. А спустя почти сто лет – в 1898 году – по проекту курского епархиального архитектора Слесарева церковь была перестроена в традициях средне-русского зодчества. В результате были изменены фасады, слева пристроен еще один придел, храм стал трехпрестольным, тринадцатиглавым. По оценке 1917 года, приход считался одним из благополучных. По штату при нем полагалось два священника, диакон и два псаломщика. Имелась своя церковно-приходская школа, помещавшаяся в доме, принадлежащем храму, и содержащаяся на церковные средства. В 1917 году в школе обучались 34 мальчика и 13 девочек. В июне 1934 года Ахтырский храм был закрыт и отдан под общежитие медицинского института. С 1937 по 1950-е годы здесь размещался матрасный цех, где трудились незрячие инвалиды из артели «Вторая пятилетка». В 50-е годы храм был разрушен, были варварски разобраны колокольня и купола, изменены фасады, надстроен второй этаж, сделано множество перегородок. В «обновленном» здании размещался склад медицинской техники ОАО «Медтехника», просуществовавший здесь до 1997 года. Чудесное спасение иконы «Троеручица» Примерно с 1920 года до закрытия храма его ктиторами (церковными старостами) были женщины из семьи художника Тихона Зикеева, проживавшего в Ахтырском переулке. Младшая дочь живописца Надежда была еще маленькой, но именно она, приняв от сестры, сохранила для курян драгоценную святыню – икону Божией Матери «Троеручица», которая находилась в Ахтырском храме до его закрытия. Сегодня она хранится в женском Свято-Троицком монастыре на улице Горького. Туда Надежда Тихоновна передала икону в 1994 году. Удивительна история этого чтимого образа. Когда в 1934 году закрывали Ахтырский храм, приехавшие на машинах люди с дерзостью снимали со стен иконы и увозили их в неизвестном направлении. Так была вывезена из Курска чудотворная икона «Ахтырская». Список с нее до 1997 года хранился в Никитском храме, а затем был передан в возрожденный Ахтырский. А вот икону Божией Матери «Троеручица», как ни старалась богоборцы, вынуть из киота так и не смогли. Позже перед этой иконой молилась дочь ктитора храма Елизавета Зикеева. После этой молитвы икона, которую не могли вынуть из киота силой, сама чудным образом упала прямо ей в руки. За образом находились монашеские четки и скуфейка. Так Пресвятая Богородица указала путь Елизавете. Впоследствии она ушла в монастырь. Скончалась Елизавета в схиме, приняв имя монахиня Иоасафа. Ровно 60 лет хранилась икона «Троеручица» в семье Зикеевых. По словам Надежды Тихоновны, которая после сестры Елизаветы осталась главной ее хранительницей, перед образом Богородицы не раз совершались чудесные исцеления и исполнения прошений. Сегодня Ахтырский храм, который когда-то украшали 13 куполов, совсем не похож на церковь. Он имеет вид обычного двухэтажного здания. На первом этаже, в правом восстановленном приделе совершаются богослужения, два остальных придела – центральный и левый – требуют реставрации. По словам настоятеля храма отца Василия, уже подготовлен проект, по которому будет рушиться второй этаж и восстанавливаться прежний величественный вид храма.
Загадка могилы матери Серафима Саровского Предположительно на кладбище, расположенном вокруг храма, была похоронена Агафья Машнина – мать преподобного Серафима Саровского. После пожара ее семья жила в доме на Московской площади, и Агафья Фатеевна была прихожанкой Ахтырского храма. Известно, что ее сын Прохор в этот период несколько раз приезжал в Курск. Следовательно, можно предположить, что во время этих визитов он посещал церковь. Агафья Машнина умерла в 1800 году, о чем в книге Ахтырской церкви сделана запись: «… 1800 год февраля 29 числа, вдова мещанка Агафья, Фатеева дочь, Сидорова жена, Машнина, 72 лет, погребение отправлял священник Василий Псарев с причтом». На этом и основана версия о том, что благочестивая родительница святого была похоронена за оградой этого храма. Ведь священник вряд ли совершал бы обряд на «чужом» погосте. «Все это – всего лишь предположения, – осторожно предупреждает отец Василий. – Утверждать ничего мы, разумеется, не можем, ведь прошло столько времени». Сегодня от Ахтырского кладбища не осталось и следа – вокруг храма все давно закатано в асфальт. Вести раскопки не представляется возможным. Но есть еще одна версия, по которой родители Серафима Саровского были перезахоронены на Никитском кладбище, у южной стены. Строится она на свидетельствах прихожан. Однако никаких документов, подтверждающих это, тоже нет.  Вверх ▲ — Отзывы читателей (1) — Написать отзыв ▼ — Версия для печати
блин
|
 
  
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
возрастная