Курянка собрала коллекцию деревенского быта
Людмила Токолова из Железногорского района вот уже 18 лет собирает предметы курского быта. Сейчас в ее коллекции 532 экспоната. «Места, чтобы всю эту красоту выставить на всеобщее обозрение, к сожалению, нет. Поэтому часть храню в сундуках (тоже старинных, кстати), то, что большого размера, например, прялки, – в сарае. А есть вещи, которыми с удовольствием пользуюсь в быту», – рассказывает курянка. Мы побеседовали с Людмилой Ивановной и узнали, для чего нашим предкам нужна была ступа, как магарыч помог самовар спасти и какие чудеса творит луковая шелуха с марганцовкой.
За люлькой на телеге по бездорожью
«К старинным вещам всегда относилась с особым уважением, – говорит Людмила Ивановна. – Это же наше прошлое – интересное, доброе и теплое. Возьмешь в руки рубашку женскую и обомлеешь, когда узнаешь, сколько ей лет! Несколько поколений женщин носили ее, по наследству передавали, а она прекрасно сохранилась».
Людмила Токолова руководит коллективом «Жизнь продолжается». Бабушки поют, гастролируют, их приглашают на федеральные каналы. «И мы выступаем в рубахах, которым больше 300 лет, – с гордостью замечает Людмила Ивановна. – Искала их в разных деревнях Курской области. У некоторых старушек они еще сохранились. Такое хорошее качество материала, из которого они сшиты, что не в пример современным тканям. Когда с коллективом выступали в других городах: Москве, Санкт-Петербурге – зрители поражались, откуда у нас такие рубахи. Мол, это же настоящее сокровище. Как-то буквально умоляли продать, приличную сумму предлагали. Но мы ни в какую!»
«Музей курского быта» – так Людмила Ивановна называет свою коллекцию, разложенную по сундукам да отправленную в сарай на хранение. Чтобы достать все, понадобится очень много времени. Но каждая вещь у курянка записана в тетрадь, ни одна без учета не осталась.
– Первым экспонатом моего музея стала лампадка, – рассказывает Токолова. – Старики в деревнях умирают, и все их имущество часто оказывается на свалке. Не интересуется молодежь прошлым, избавляется от таких предметов. А я нахожу и спасаю. Так с лампадкой и было. Ее разбитую я нашла в куче хлама, забрала, починила... Если с мужем едем на машине и проезжаем мимо сгоревшего дома, всегда прошу его остановиться. Он меня ждет, а я завалы исследую. Так, в одном из сгоревших домов нашла старенький проигрыватель. Огонь уничтожил его крышку, но сам он не пострадал. Принесла домой, почистила. Дай, думаю, проверю, включу в розетку... А он работает!»
Еще в одном заброшенном доме Людмила Ивановна нашла иконки. «Они все в саже, грязи были, – рассказывает она. – Но глаза боятся, а руки делают. Берешь щеточку, мягкую ткань и аккуратно изображение чистишь. По сути, вторую жизнь даю старинным предметам».
Как-то Токолова узнала, что в деревне Дмитриевского района сохранилась старинная деревянная люлька. Ее подвешивали к потолку и укачивали малышей. «Сразу же подхватилась, муж довез меня до поворота на деревню и высадил. «Дальше сама, – говорит. – По такой грязи машина не проедет». Так пришлось нанимать лошадь и за магарыч меня до места доставили. И не зря тряслась в телеге – люлька оказалась в прекрасном состоянии. Дома ее от пыли почистила да морилкой покрыла. Даже веревочки, на которые ее подвешивали, не истлели. Когда отправляюсь в такие поездки, всегда беру с собой что-то, чем можно отблагодарить людей. Как правило, от денег все отказывались, старикам важно, чтобы эти предметы попали в надежные руки. Едешь к старушке, купишь простыню или полотенце ей в подарок, кому-то коробку конфет вручишь».
Подушки как символ достатка
Есть у Людмилы Ивановны в коллекции три старинных утюга. Ими гладили, засыпая через крышку горящие угли. «Утюги, несмотря на одинаковый принцип работы, отличаются друг от друга, – рассказывает наша собеседница. – Один внешне простенький, другой с орнаментом, то есть побогаче. Раньше же утюгами хвастались друг перед другом – не у каждого в доме такое богатство было».
Наши предки умудрялись не только гладить одежду без утюгов, но и стирать без мыла. А помогал пральник. «Стирать белье раньше называлось «прати», – поясняет Токолова. – Отсюда не только пральник, но и прачка, прачечная. Шли на реку, вещи в воде били пральником, избавляясь таким образом от грязи. Без мыла и порошка все прекрасно отмывалось. Далее одежду важно было не пересушить, нужно, чтобы она оставалась влажной. Раскладывали ее на столе и скалкой, которой мы тесто раскатываем, долго катали по ткани, убирая все складочки и заломы. Одна 96-летняя бабушка мне рассказывала, что поступали еще и так: прикладывали вещь на грудь и руками начинали разглаживать, растягивать. Вы только представьте, сколько сил и времени нужно было приложить, чтобы так «погладить» одежду!
В большом сундуке Людмила Ивановна хранит расшитые полотенца. «Какую же красоту наши предки создавали, – замечает она. – Обратите внимание, орнамент у рушников разный, а как вышито все аккуратно! Вообще, в старину к полотенцам особое отношение было. Молодежь уже и не знает, как раньше заведено было в деревенских домах... А именно: была традиция на стенах вешать иконки, фотографии родных... И все это обязательно накрывать сверху рушниками. И чем было больше таких полотенчиков, тем лучше. Своего рода сигнал соседям, что в этом доме живут трудолюбивые люди, да еще и с достатком. И если в доме есть девка на выданье, знали, что приданое ей соберут хорошее. А еще свидетельством благосостояния были подушки. Раньше их набивали только гусиным пухом. То есть люди держали птицу, да еще в очень большом количестве, раз столько подушек пухом набили. Причем не допускалось, чтобы в подушку попало целое перо со стержнем, которое может уколоть».
Есть у Людмилы Ивановны зеркало, не обратить внимание на которое просто невозможно. Деревянная рама с изящной резьбой буквально притягивает взгляды.
«В одной курской деревне жил великолепный мастер по дереву, – рассказывает Токолова. – Всю мебель он из дерева делал, украшал резьбой. Такого сейчас не встретишь. Так он предлагал мне все это забрать. Но куда мне шкафы с сервантами ставить? Да и не увезти их, настолько они массивные. Взяла только старинное зеркало. Само полотно, конечно, со временем потускнело, амальгама где-то потрескалась, но внешне это шедевр!»
«Громче делай», – кричат соседи
– Нашла как-то старенький патефон, – продолжает знакомить нас с экспонатами коллекции Людмила Ивановна. – Им часто пользовались, все колесики стерлись – не играет. Да и внешне его состояние было очень плохим. Тут нужно было или футляр заново красить, или пробовать спасти «родную» отделку. Предпочла второй вариант. Сварила луковой шелухи, добавила марганцовки для обеззараживания и этой смесью обработала аппарат. Теперь стоит у меня как новый. А сколько пластинок я собрала за эти годы! Просто огромное количество. Если музыку и слушаю, то на проигрывателе. У меня их несколько, включая кассетные и бабинные магнитофоны. Еще в советское время купить просто так проигрыватель было невозможно. Становились в очередь, а потом в рассрочку брали. Ну вот представьте, стоит такой аппарат 60 рублей. А зарплата у меня немногим больше была. Но это меня не останавливало – брала в рассрочку на три года. Появлялась новая модель, я снова оформляла кредит. До сих пор все в целости и сохранности. Когда на огороде работаем, ставлю на подо-конник и включаю музыку. «Погромче сделай», – всегда соседи кричат. И Мордасову ставлю, и Русланову, и Антонова. Очень люблю Высоцкого. Все пластинки, которые с ним выпускали, у меня есть.
– У вас же еще и старинный самовар есть, огонь в котором наши предки при помощи сапога раздували...
– С этим самоваром замечательная история приключилась, – смеется Людмила Ивановна. – Звонят мне как-то знакомые: «Люда, у нас тут бульдозером землю ровняли и самовар засыпали». Тут же нанимаю машину, беру банку самогона и мчусь по адресу. Нахожу мужиков местных: «Ребята, спасайте! Говорят, у вас самовар закопали тут. С меня магарыч». Лопаты в руки – и через час самовар у меня. Отмыла, начистила – такой красавец пузатый! Сейчас, когда гости приходят, чай только в нем завариваем. А получается он необыкновенно вкусным, с дымком.
В коллекции Людмилы Токоловой было девять прялок. «Мы часто возили на разные выставки, в концертах нашего коллектива «Жизнь продолжается» использовали, – говорит курянка. – От переездов часть пострадала. Так муж мой, спасибо ему, все перебрал и из девяти сделал четыре рабочих. Хоть сейчас садись за них и пряди».
Еще один экспонат коллекции – ступа. «Это летательный аппарат Бабы-яги?» – смеемся мы. – «Ну в этой бабка вряд ли летала, маловата будет, – хохочет в ответ Токолова. – Когда-то зерно в ней толкли, а когда стало проще муку на мельнице приобрести, нашли другое применение. Раньше очень многие выращивали табак. Так в этой деревянной ступе листья на махорку толкли».
– А вот интересно, догадаетесь, что это за конструкция такая, – показывает Людмила Ивановна на таз с торчащей из него трубкой и двумя чугунками с другой стороны.
– Неужели самогонный аппарат?
– Он самый! В один чугунок наливали брагу и накрывали точно таким же. От первого отличался лишь тем, что в донышке было проделано отверстие. Стык обмазывали глиной. В отверстие вставляли трубку, которую пропускали через таз. Чугунки с брагой ставили на костер, пар превращался в конденсат и по трубке через таз-охладитель начинал капать в банку с другой стороны. Вот на что народная смекалка способна.
Марина ВЕБЕР
Вверх▲
Отзывы читателей (0)
Написать отзыв▼
Архив рубрики / Другие статьи этого номера 49 (1468) от 6 декабря 2022 года
пора на почту!Скидок ниже уже не будет. В Курской области идет декада подписки на газету «Друг для друга»
от первого лицаОбстрелы, перебои с транспортом и зарплата учителей. Роман Старовойт ответил на вопросы курян
муниципальный парламент
подвиг их бессмертен!
изумрудные супруги
взгляд на древний курск
происшествия
происшествия
большой баскетбол
удар, еще удар!
тяжелая атлетика
есть проблема
специалисты информируют
сверхъестественное
не пропустите! • рекламаПодарки от «Академии Слуха»: второй слуховой аппарат бесплатно!
будьте здоровы!
огород на подоконнике
